Qu’est-ce qu’une image de la rage ? Quel mouvement inspire le mot de la rage ? 

Je la vois dans la couleur bleue et l’odeur enivrante des feux de déchets la nuit, dans la brousse. Je la vois dans le fracas perpétuel des eaux agitées d’un fleuve en crue, ou d’un océan. Je l’entends dans les cris d’une foule anarchique, dans le plafond d’une foudre. 

Et quand cette musique s’engouffre dans le béton en friche, j’entends les voix de sorcières venir.  

Et je me souviens de la maladie de la rage, l’urgence dans laquelle j’ai vu des gens voyager pour un vaccin avant l’hydrophobie, et la mort. L’urgence de tuer tous les chiens. 

Le corps réapparaît résiliant face au danger hypnotique, face à ce qui est irréversible.  

Car nos corps ont disparu ; sous cloche (sanitaire) nous avons cessé de muer, nous avons muté côtoyant l’informe norme que nous reflétons dans l’étang lisse (l’écran). Les comédies sont engourdies, les mots consumés consomment semblance et idolâtrie.  

Les rages sont latentes cependant, nous cherchons quel drapeau dresser qui ne soit ni d’un parti, ni d’une foi amiantée. 

La rage n’est pas la haine ni la colère. 

« La rage commence là, avec ces grandes, grises funérailles. » — Pier Paolo Pasolini